第3回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布(上)

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心  声

心 声

聆听心声,解放身心,走向新生,成就人生。
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读三国
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读三国,品名鉴,知史识,增智慧。《三国演义》不仅是我国最有成就的长篇历史小说,也是中国章回小说的开山之作,具备很高的历史价值、认识价值和文学价值,正是“文不甚深,言不甚俗,事纪其实,亦庶几乎史,读诵者,人人得而知之。”
感悟者
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用心感悟人生,以积极豁达的心态去面对生活的一切,始终坚守“路在脚下”的信念,坚定地向前走着。笑对人生百态,不以物喜,不以己悲,得意淡然,失意坦然。坚持活在当下,认真过好每一天,把工作生活中的每一件事,都当作修行来做,不急不躁,不怨不忧。活着是一种责任,认真是一种态度,开心是一种境界,以自己乐观积极的感召力去感染身边的人,激发人性光辉的一面,实践人生,感悟人生,笑对人生,成就人生。
朗读者
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寓情于诗,以诗抒怀,激昂斗志,志存高远。通过美文诵读,传播积极健康励志向上的精神文化,使当今处于纷繁复杂社会当下的人们,重新审视内心,学会聆听心声,对处于低谷的人们以激励勇气,对处于上升发展的人们以鞭策促进,对处于人生巅峰的人以警示告勉,使人们始终不忘初心,砥砺前行,热爱生命,热爱生活,用自己的双手不懈奋斗出属于自己的幸福!
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文心雕龙
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇,剖情析采,论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇,论述批评鉴赏的方法和态度,品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由于书中所论多涉及文学创作,故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
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