09时光书店

鲁迅先生的小说向来以辛辣，讽刺，为主的叙述小说，这部小说作品集里包含了多部鲁迅先生的小说作品，希望大家听的开心，能为您带来愉快的心情！谢谢！

《与奇人相遇:第四道大师葛吉夫的觉醒之路》由G.I.葛吉夫所著，第四道大师葛吉夫一直是个干变万化、难以描述的传奇式人物，他最常被问到这样一些问题：曾经遇到过哪些奇人？在东方游历时有着什么样的奇遇？人有灵魂吗？它是否不朽？人有自由意志吗？生命是什么？为什么会有痛苦存在？是否相信密教和灵性科学？第四道体系是如何开创的？在书中，葛吉夫谈到了他早期所不为人知的生命历程，尤其是与九位奇人相遇的经历，这些故事不但可以清楚地解答以上的问题，而且可以让我们对葛吉夫这位奇人获得更加深入的了解。但更为重要的是，葛吉夫通过描述自己的经历，向我们展示了人要如何“竭尽所能，乃至去做不可能的事”，来超越自己局限，实现自己内心真正的渴望。这个过程本身就是一种内在的成长，就是一个奇迹。

该书描写一个虚构的、但作者认为他当时的社会不但可能，而且甚至必然存在的人物，由主角地下室人以第一人称的方式叙述，地下室人是名年约40的退休公务员，他的内心充满了病态的自卑，但又常剖析自己。全书主要由两部分组成：第一部分是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。小说以悲观主义对抗车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办？》的历史乐观主义，认为思想和感情经常处于矛盾状态。

《山月记》以唐代传奇小说为素材，描述生性倨傲的诗人李徵在自尊心与自卑心不断交相冲突的矛盾下，终于化身为虎的过程及其因果。在《高人传》这篇寓言当中，作者藉由射术名手纪昌对无为无之我之境的体认，阐述自己对虚无主义的批判。 《弟子》一篇中，以子路为焦点，描述孔子与其门生如何在他们的时代里求取仁义之道，以及如何面对他们各自终将遭受的命运。 最后《李陵》一篇，叙述李陵、司马迁、苏武三人在专制君主恣意而为的操控之下，各自所承受的命运。文中充满了悲剧文人内心的冲突、挣扎、孤独、绝望等复杂心态，是作者最引人注目的经典之作。

两段人生，亲情治愈；故事交杂，一场迷宫式叙事。踏月追梦，在浩瀚宇宙中探索情感、生命的终极意义。

奠定英国文学史上地位的“奇特小说”，一部讲述爱情的执着、痛苦、残酷和仇恨的文学巨著。 吉卜赛弃儿希斯克利夫被呼啸山庄的主人恩肖先生收养后，与其女凯瑟琳相互爱慕，并且反抗其子亨得利的专横暴虐。凯瑟琳因为和希斯克利夫社会地位的悬殊以及自己的虚荣心，接受了画眉山庄的主人埃德加的求婚。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，发现凯瑟琳已嫁埃德加，便对夺走他爱情与幸福的人进行残酷的报复，通过赌博夺走了亨得利的家财，使其儿子哈里顿成为奴仆，还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉进行迫害。希斯克利夫的复仇虽然成功了，但他并未从中获得幸福。

《欢喜冤家》讲述了当红女伶白桂英见同样是梨园名角的好姊妹嫁为人妇，于是也离开舞台，投奔结识过的一位督军，不料囧遭冷遇。郁闷中邂逅小公务员王玉和，顶着母亲压力与之结合，从此洗净铅华，过上了一夫一妇举案齐眉的生活。 玉和不幸丢了差事谋不到出路。只得带桂英回了乡下老家。尽管夫妻二人小心谨慎，却仍被王家兄嫂挑剔，夫妇俩百般无奈几经辗转带着新生女儿回到北平，暂住白家。 白母鄙薄嫌弃之意形于言表，令玉和委屈苦恼。桂英借故大发脾气，震慑母兄，才勉强得以度日。生计逼迫下桂英决定重新登台，白母喜甚，玉和忧甚。桂英少不得又与捧角的男客们应酬，夫妻间暗生嫌隙。加之白母不断挖苦讽刺，玉和终于无法忍受，遗书出走，令桂英悲痛欲绝。 有声小说《欢喜冤家》，敬请订阅收听！

小说叙述了贵族青年拉夫列茨基由于年轻迷恋上了莫斯科退伍少将之女——美丽的瓦尔瓦拉，并轻率地与她结了婚。后来夫妇定居巴黎，瓦尔瓦拉成为社交场上的“名人”。拉夫列茨基发现妻子不贞后愤然离家。回国后与莉莎邂逅，互生爱慕之心。这时报刊登了他妻子的死讯，这燃起了他对幸福追求的希望。就在他与莉莎互托终身后不久，瓦尔瓦拉突然出现。那则死讯竟是讹传。幸福的希望化为泡影，莉莎进了修道院；拉夫列茨基虽然在妻子的恳求下没有离婚，从此一个人孤寂地度过余生。八年后当他故地重游再访莉莎家的宅邸时，已经物是人非，故人相继作古，莉莎还在修道院；年轻的一代长大成人，入住故宅。他在花园里昔日与莉莎互表衷情的长椅上静静地回忆过去，然后悄然离去。

作为父母，我们经常产生这些困惑： 孩子心里在想什么？ 为什么孩子越大，越不愿意与我沟通？ “快乐童年”和“优秀成才”真的不能兼得吗？ 在“爱孩子”与“管孩子”之间，如何把握合适的度？ 新时代的父母是面临很大压力的一代父母。各种教养子女的方法和信息随处可见，我们却很容易陷入育儿矛盾和焦虑中。 面对这矛盾和问题，父母需要真正读懂孩子，找到适合孩子的教育方式。孩子是拥有自己思想的独立个体，我们需要理解、接纳并支持他，最终帮助他成为他自己。 “共情”一词在这样的背景下，正式走进了家长的视野，越来越多的父母将其看作一种优化亲子关系的途径。伍新春教授在这本书中提出了“共情陪伴”理论，结合理论与实践，将共情陪伴提炼为“换位思考”“感同身受”“积极回应”“正向鼓励”四个层次。另外，作者针对这四个层次，提出了“三环五步法”，帮助家长通过“停、看、听、说、做”五个步骤，将共情陪伴融入日常养育过程。 经过长达10多年的实践，作者结合在全国3000多所学校和近10万个家庭中的经验，为我们提供了可行的理念和方法。我们可以通过阅读这本书，学习并应用共情陪伴，将爱以孩子可以接受的方式传递给他。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。 第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。 第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。 最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。