朗读经典-博尔赫斯
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朗读经典-博尔赫斯

主播:meja
在我看来,他和中国的鲁迅是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征,前者犹如山脉隆出地表,后者则像是黑暗陷入了进去,这两个人都指出了思维的一目了然,同时也展示了思维存在的两个不同方式。一个是文学里令人战栗的白昼,另一个是文学里使人不安的夜晚;前者是战士,后者是梦想家。" —— 余华
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朗读经典-博尔赫斯
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在我看来,他和中国的鲁迅是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征,前者犹如山脉隆出地表,后者则像是黑暗陷入了进去,这两个人都指出了思维的一目了然,同时也展示了思维存在的两个不同方式。一个是文学里令人战栗的白昼,另一个是文学里使人不安的夜晚;前者是战士,后者是梦想家。" —— 余华
朗读经典-安徒生
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斯•克里斯蒂安•安徒生,1805年4月2日出生于丹麦欧登塞。父亲是一位补鞋匠,在安徒生11岁的时候去世。由于家境贫寒,安徒生没上过几天学,为了追求艺术,14岁时安徒生去了哥本哈根,希望在剧院谋得一份差事。后来历经无数挫折与艰辛,安徒生终于获得资助,重新返回学校,继续接受教育。安徒生的文学之路开始于1829年他创作的滑稽剧《从霍姆运河到阿玛岛东的徒步之旅》,后又陆续创作了话剧、诗歌和游记。1835年,安徒生的第一部小说《即兴诗人》大获成功。同年,他从自己的第一卷童话故事(即后来的《安徒生童话》)中发现了自己真正擅长的领域——起初他自己以及评论界都未真正认识到这一点。评论家对安徒生创作的童话充满不屑,认为他创作的童话故事的道德教育性不够清晰,语言也偏重口语。但孩子们只听一遍就喜欢上了它。 日复一日,年复一年,安徒生的童话故事逐渐有了固定的读者群体。除了童话,安徒生还创作了小说《奥•特》和《不过是个提琴手》,话剧《穆拉托人》,游记《一位诗人的集市》《在瑞典》《在西班牙》,以及诗集《亚哈随鲁》。这些作品的问世,使安徒生很快声名鹊起,闻名于丹麦国内外,受到了民众的热烈欢迎。1875年,安徒生体面而荣耀地离开了人世。 在生活方面,安徒生虚荣而多情。他的一生受困于虚荣与空虚,这远甚于生活中遇到的苦难。他曾看不起让自己家喻户晓的童话故事。但经过短暂的不适应,他终于大获成功。 奇怪的是,尽管安徒生自己并不喜欢孩子,但他却能够轻而易举地逗乐孩子。也正因为安徒生的这一才华,他的朋友才会建议他写一些逗孩子开心的书。他创作的童话故事很多都是民俗故事,离奇古怪,语言幽默生动,终让他在读者中赢得一席之地。 查尔斯•艾略特
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马克.吐温自传(上下)
马克.吐温自传(上下)
马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气,被称为美国最知名人士之一,曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中,书中,这位睿智的学者嬉笑怒骂,谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物,马克·吐温没有谈及太多,但对批评家这一行当表达了自己的观感:“我认为,批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的,没有任何真正价值。”“尽管如此,随它去吧。”“这是上帝的旨意,我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员,我们必须承受这些负担。”同时,这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述,他甚至用了很长的篇幅,抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生,想到了就说出来了然后记录下来,可是,细细斟酌之下,字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣,马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称:“这份书稿我已经读过无数次,但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学,而自传则是高潮,是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候,我已经离开人世。因此我会随时记住,我是在坟墓里,向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述,而不是现身说法,因为只有这样,我才能无所顾虑……对我来说,只有在我清楚地知道,在我活着的时候,我写的东西不会被任何人看到,我才能够像写情书那样,轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。
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亚述:世界历史上第一个帝国的兴衰
亚述:世界历史上第一个帝国的兴衰
"1843年,法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头,一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。 从公元前23世纪见于历史记录,到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷,亚述约2000年的历史,是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落,成为横跨亚非两洲的大帝国,然后又骤然陨落的故事。 同罗马一样,亚述一开始并不是一个国家,而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右,阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里,即所谓的古亚述时期,它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦,通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始,阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”,被米坦尼等外部势力支配。 公元前1363年左右,阿淑尔摆脱米坦尼控制,开始蜕变为一个领土国家,所谓的中亚述时期开始。其间,亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦,兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右,由于阿拉米人的侵袭,亚述王国又陷入长达约100年的危机中。 公元前934—前631年,一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间,亚述发动了数百次军事行动,建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城,其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述,是一个名副其实的帝国,是当时中东的政治中心。可是令人费解的是,传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年,帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷,帝国骤然陨落,只留下了一座座巨大的废墟。 然而,亚述帝国虽亡,帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承链条的起点,亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络,启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说,亚述就是世界历史的引擎,它不仅改变了中东和地中海地区,而且通过其他国家改变了整个世界! "
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