郑伯克段于鄢三国不堪贰

【内容简介】：一部语言之美的经典之作，汇成一部古代知识大百科。本辑精选出笠翁对韵的精彩对韵章节，考究出处及典故，力求完美呈现笠翁对韵的奥妙所在。 【适应人群】：成人积累知识、玩味历史典故、调整心态；孩子培养语感、美感和了解国学常识。 【作者兼主播】：大江刘，IT界语文学得比较好，文学界IT搞得比较6。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。

声明：已获得作者赵国华全部授权 1、书名：《道德真函》 2、ISBN：978-7-7800-1588-2 3、出版社：线装书局 4、作者：赵国华 赵国华，男，一九七二年出生，安徽省池州市青阳县人，九华山宝月书院创始人，自号清溪居士。居士志笃圣贤言教，发心弘扬圣学，深悟道之无为，儒之明德，释之佛性，皆一切人之圆明心性。深信因果为管理自身的规矩，深知世间需要善良的心念及善良行为的引导。因此居士清隐山林，著书笔耕，阐述圣教，寄望世风转朴，圣学延续以利当下，惠及将来。 道德经自古不乏注解之善本，仁者见仁，智者见智，所以诸家注解各有侧重，不可谓不善，诚善也！道德经语出老子，老子修真得道之人，其所述亦范围于道也。道经论述道之性状，德经论述道之正用。道之正用为德，以正用契合道体之性，是道德经之总纲也。道德真函力求阐发真义，不失老子之心语。开篇即在可道章，对道进行了明确的阐述。道是有无之总，无是道之性，有为道之用。那么道用即是宇宙万有的生化根源，道性即是宇宙万有的摄持显现的存在，二者不二的存在状态就是道。道德真函又在不德章，明确阐述了德乃道性之正用。道用与道性合而不离的状态是下德不失德，是以无德。道用与道性，虽然不二的和合，但道性是道性，道用是道用。两者虽然不离，但两者亦不即。故言是以无德，明确指出了道用不是道性。

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《论语》作为国学经典的代名词，记录了孔子及其弟子言行，在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典，也是中国传统文化的集中体现。整部书里不乏思想与智慧，对我们当代教育或者是为人处世上，同样有着历久弥新的影响。一起读《论语》学智慧，指导人生路共同成长。

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。 《六韬》是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作，《六韬》的基本理论和范畴，多来自道家，主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，同时又引用“黄帝”之书[3]，通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，[4]对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。详情微信：15509351916

本专辑为《道德经》王弼注白话浅释，共八十一章，由AI主播一苇逐章转述。 专辑以楼宇烈先生《王弼集校释》为底本，对王弼注文做纯客观的白话转述，不做主观发挥。每集先呈现《道德经》原文，再逐段转述王弼注的白话含义。语速舒缓，正文无配乐，适合静心聆听。 王弼，三国时期曹魏经学家、哲学家，其所注《老子》是后世流传最广、影响最深的注本之一，以“以无为本”为核心，是魏晋玄学的代表之作。

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南京出版传媒集团·南京出版社出版的图书《我们的节日》通过对中国节日文化和节日意义进行深度的挖掘，面向青少年群体构建独具特色的栏目内容，以此丰富春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等传统节日；六一节、教师节、国庆节等新兴节日的文化内涵和表现形式。促进青少年形成新的节日习俗，提升节日仪式感、认同感。音频作品由金陵朗读者联盟志愿者朗诵，南京音像出版社、金陵图书馆联合制作。