庄子朗读与讲解

​主播：吉劭居 公众号：吉劭居 文王困于羑里，作《周易》；祖君（孔子）困于陈蔡，作《春秋》。子思困于宋国，作《中庸》。我们困于新冠疫情的当下，可无作乎！是否索性相约一起学习《中庸》？ 《<中庸>朗读与讲解》，原文文本以《儿童中国文化导读》第一册，即《十三经注疏》本《礼记注疏》中的《中庸》原本为底本，解读以南怀瑾老师的《话说中庸》为底本，当然，解读部分还是和以往一样，会按照我的理解，略作增删和修改。欢迎朋友们提出意见和建议，一起交流一起学习。

听得懂的国学典籍

《真心》是“雪漠心学大系”的核心图书，作者依托传统文化中心性学说的传承和实践，打破教派的局限，打破宗教和文化之间的界限，从儒释道三家中汲取关于心性修炼的营养，结合自己的实践体验，进行系统地研究、扬弃、消化和实证，然后重新整合，自成体系，为的就是向这个世界展示一种东西。

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。 南怀瑾先生的中庸讲解，细致入微，博畅古今，深入浅出，引人入胜 传承网 www.iccw.cn 微信平台：iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神

主播：吉劭居 公众号：吉劭居 《千家诗》是旧时必读教材，与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一起合称“三百千千”，在民间流传广泛，影响十分深远。《红楼梦》中行酒令时抽花签上的诗句，就大多来自《千家诗》。 《千家诗》格律严谨，韵律和谐，诗味隽永，涉及的题材也非常丰富，是我们在千载之下进入古人的文化生活、体会古代诗歌意境的一把钥匙。

​主播：吉劭居 公众号：吉劭居 要想改变世界，先从改变自己开始

孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。《孝经》通过十八章的讲解，为您阐述不同身份地位的人该如何尽孝。

## 《传习录》简介 ### 概述 《传习录》是明代哲学家王阳明的语录和论学书信集，由其门人和弟子编撰而成。这部作品集中体现了王阳明的心学思想，是研究王阳明及其哲学思想不可或缺的重要文献。王阳明以其独特的“知行合一”和“致良知”的理念，对后世产生了深远的影响。 ### 作者介绍 王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。他是明代著名的思想家、教育家、文学家、哲学家和军事家，被誉为陆王心学的集大成者。王阳明不仅精通儒、释、道三家之学，而且在军事上也颇有建树，对中国传统文化产生了巨大影响。 ### 内容分析 《传习录》分为上、中、下三卷，上卷收录了王阳明的讲学语录，涉及“格物论”、“心即理”等主题；中卷主要包括王阳明写给时人及门人的书信，特别是《答顾东桥书》和《训蒙大意示教读（刘伯颂等）》，强调了“知行合一”和“致良知”的理论；下卷则主要讨论“良知”与“致良知”。 ### 影响与评价 《传习录》不仅是研究王阳明思想的宝贵资料，也是儒家哲学的重要著作。它不仅影响了中国的思想界，也在日本、韩国乃至全球范围内产生了重要影响。王阳明的思想被认为是超越时代的，即使在现代社会仍然具有启发性和指导意义。 ### 结语 综上所述，《传习录》不仅是王阳明哲学思想的集中展现，也是中国古代哲学发展的里程碑。它所蕴含的深邃思想和教育理念，至今仍为人们所研究和借鉴。通过对《传习录》的学习，我们可以更好地理解和领悟王阳明关于人性、道德和实践的核心思想。

《列子》，为道家重要经典之一。中国歷史上，每当各朝拨乱反正时，道家思想便开始影响那个世代；等到天下太平时，道家人物功臣身退，主张仁义治平的儒家则逐渐成为主流。请听　怀师用深入浅出的方式讲述列子书中所引用的故事，以及如何实现在人生应用上。 传承网 网站：www.iccw.cn 微信号：iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神

曾经豪迈闯天涯，处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色，可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣，一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去，春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯，尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦，小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮，不雨犹能赏落花。 天若有情天助我，人间携手沐新霞。 十年磨一剑，本篇道论，实际上是笔者自2007年潜心读书以来，所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合，该综合力图从人类最基本的道出发，融汇中西，阐明大道相通，大道至简，大道唯一的思想，提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道，天人合一之法，形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系，以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此，套用佛学的说法，于己而言，以道度己；于人而言，以道度人。 正所谓我读六经，六经读我，我悟六经，六经悟我，本篇道论中的各条感悟，源于中西哲学经典的启发，表面上继续归类于各类门派中，实际上并不受一家一派的制约，笔者希望通过批判地继承与发展，尽为我用，在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下，持正纠偏，抒发己见，融各家于一体，形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之，于我而言，求道、悟道之学，既是兴趣使然，更是天命所归。其实，大道至简，道不远人，一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，即便只得万一，也已不虚此生。 再言之，本篇道论，全都是笔者个人的感悟与观点的总结，不强求读者全部或部分接受，如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得，就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度，道不悟人人自悟，佛道之得，人所自度自悟。本篇道论的帮助，最多只是随缘开示而已。