7.7 玻尔与爱因斯坦之争（Ⅱ）

本书未来将会成为这个世纪最值得阅读的一本。原因是，它具备两个优秀基因：一.本书囊括了人类有史以来重要哲学思想，心理学思想，宗教思想；二.我会用现代基因学等科学来重新诠释这些理论思想,并指出这些思想的对错与在个各不同时期对人类发展的作用。​

一个天才 “普通” 的一生！

追溯人类精神与世界观的起源，宗教传统的开端，都要回到"大轴心时代"。 在那个时代，苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子，创立各自的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附在这种基础之上。这是人类思想最具创造力的时代。深入浅出地讲清这一最具创造力时期的哲学、宗教思想及渊源，推荐这部难得的佳作，英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗的《轴心时代》。 本书信息量巨大、思想功力深厚，旁征博引却深入浅出，作者展现出相当高的语言驾驭天赋。并且，因为作者的宗教修行背景，字里行间，透露着恢弘的气度和悲悯的情怀。读后，可能会突破我们对人类精神之高、之深的认识。

本书调动了大量丰富的感情元素，简洁而又不失周到地叙述了西方音乐的由来与嬗变——其根源于东方的美索不达米亚的事实、其从鄙俗进入教学的“神圣化”过程、其从宫廷走向民间的“复兴”演化、其终于成为人类主流音乐模式的原由……一系列决定了音乐发展走向的名人们的创作生涯和命运—在书中给出的中东传统基督教学圣咏、文艺复兴新调、巴洛克曲式、古典乐章、新浪漫主义潮流等环环相衔的时空坐标上——凸显得更为真切而生动。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·霍金创作的科学著作，首次出版于1988年。 全书共十二章，讲的全都是关于宇宙本性的最前沿知识，包括：我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。 在该书里，霍金探究了已有宇宙理论中存在的未解决的冲突，并指出了把量子力学、热动力学和广义相对论统一起来存在的问题，该书的定位是让那些对宇宙学有兴趣的普通读者了解他的理论和其中的数学原理。 该书自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销售量达2500万册，成为一本畅销全世界的科学著作。

《常识》简介： 美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他（潘恩）的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；最后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，最后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。

文史星历，近乎卜祝之间

想象中国历史是一个仅有一扇窗户的房间，我们中国史学家坐在房间里面，屋里的一切都在目光之中，而外国史学家在房间外头，只能透过窗户看见屋里的景象。我们可以告诉他们屋内的每一个细节，但无法告诉他们房间所处的位置，这一点他们可以做到。 所以本专辑融合中外各派史家之言，跳出固有思维，从历史中看出未来。 多立场、多角度、全球眼光，宏观读史。不断新角度，不断新内容。

本系列介绍了宋史研究的“材料”和“问题”。在历史研究中，材料与问题密切关联。如何解读材料，如何从材料中发现问题，如何运用材料较终解决问题，是史学研究者始终需要面对和思考的问题，而且从某种程度上说，材料与问题的把握方式影响着研究水平的高下。