墨子|杨照带你读懂国学经典

墨子|杨照带你读懂国学经典

本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索,勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓: 墨子出身于庶民阶级,却主张封建礼教本身就是动乱的根源; 墨子雄辩滔滔,以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击,反覆冲撞层层壁垒,批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑; 墨家不是只会辩论,他们同样重视身体力行,墨子提出“非攻”主张,也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国,用行动证明,在那样的乱世中,墨家的主张确实有其合理性,也深具价值。 华文世界独一无二的经典领读者,带你重回朝气蓬勃的先民时代,走进经典里的中国,自由探索无涯无际的古代思想世界,直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘,独辟蹊径面对经典。
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献给阿尔吉侬的花束|豆瓣9.0高分科幻
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《24个比利》作者人性关怀经典,豆瓣9.0高分,山下智久主演TBS日剧原著,全美销售超过500万册的经典科幻力作。
昨日的世界:一个欧洲人的回忆(茨威格代表作,柳红演播)
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茨威格生于19世纪末,恰好来得及亲身经历欧洲文化在一战前最后的繁荣和稳定,也能觉察到隐藏在这背后的停滞、老朽和虚伪。 在随后的两次世界大战中,欧洲逐渐从精神的巅峰坠落到道德的深渊,和平与人性遭遇越来越严重的挑战,一败再败。 茨威格目睹了这一切,开始成为一位不情愿的见证人,在生命沉入黑暗之前,为后人留下了一个高贵而残破的昨日镜像。
秋水堂论金瓶梅|杨晨演播
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左手“秋水堂”,右手《金瓶梅》,一本适合入门的《金瓶梅》导读——哈佛大学东亚系中国文学教授田晓菲(书斋名为“秋水堂”)细解《金瓶梅》全一百回,体察《金瓶梅》作者的曲笔深心。我们的生活中原不缺少西门庆或者潘金莲,《金瓶梅》里面的人物是存在于任何时代的,他们需要的不是泾渭分明的价值判断,而是强有力的理解与慈悲。 《金瓶梅》读到最后,竟觉得实在比《红楼梦》更好——熟读《金瓶梅》之后,会发现《红楼梦》全是由《金瓶梅》脱化而来。只是《红楼梦》自始至终写得“温柔敦厚”,从来都在丑恶的情景上遮一层轻纱;《金瓶梅》却锐利清晰,极为摹写人心的复杂之处,探入人性的深不可测。须得大智大勇,才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》。 作者简介 田晓菲,笔名宇文秋水,哈佛大学东亚系中国文学教授、哈佛东亚地域研究院主任。著有《秋水堂论金瓶梅》《赭城》《留白》等。参与撰写《剑桥中国文学史》《牛津中国现代文学手册》等2012 年度获哈佛大学卡波特奖。
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动物庄园丨诺奖得主奥威尔成名作
动物庄园丨诺奖得主奥威尔成名作
只要把人类推翻,动物就能过上美好的生活? 《动物庄园》(Animal Farm),也译为《动物农庄》《动物农场》等,讲述的是一群动物成功地进行了一场“革命”,将一直压榨他们的农场主琼斯赶出了庄园,并在牛棚大战中挫败人类复辟的进攻。它们将庄园更名为“动物庄园”,还制定了类似于宪法的“七诫”,希望建立一个没有压迫和剥削、平等的动物社会,一切看起来都是那样美好…… 但没过多久,动物庄园里发生了激烈的政治斗争。动物的领导层内部出现了分裂,两头领头的猪为了权力而互相倾轧,斗得你死我活。经过大清洗,胜利的那头猪成为了绝对权威。“七诫”也随之不断遭到篡改,直至面目全非。动物庄园里的舆论被控制,动物们稍有不满,便会招致血腥的镇压。最终,动物中的统治阶层——猪们穿上衣服,庄园再次沦为不平等的专制社会,动物们的处境比琼斯时代更加悲惨。 阴险的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊……这些鲜明的形象使得这个看似荒诞的故事充满了合理之处,故事中最令人恐惧的还是那句话,那被篡改的只剩下一条的戒律:所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更加平等。 《动物庄园》是一部老少皆宜的作品。对于不同的受众,具有不同的意义。小朋友们听到的是一个妙趣横生的动物故事,而成年人听到的却是一个极具讽喻效果的寓言。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”,可谓实至名归。
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