庄子大传1：认识庄子

品读司马迁笔下的老子。解析世人对老子“无为”最大的误解，以及《道德经》的由来；孔子与老子之间的故事；司马迁在感慨“儒道相争”时所暴露出的思想境界之不足等。 【目录】 1.老子神奇的出生来历 2.老子对孔子的关键点拨 3.孔子对老子至高无上的评价 4.现代人对“道德”的理解很狭隘 5.后世认为老子消极无为，这是最大的误解 6.老子的“道德”与孔孟的“仁义”是什么关系？ ……

《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系

“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”——南师怀瑾"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"——唐太宗李世民 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果 更多内容可以去《知识星球 》搜索“灵溪一指”。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

刻意和造作到头来都是制造混乱和灾难 所谓好事和坏事的区别只在于一种是在造福的假象后面隐藏着祸端 而另一种是直接制造祸端而已 因此真正有大智大慧的圣人都是对所谓事业不感兴趣的人 都是远离刻意和造作的天真烂漫的真人 真正的圣人都是无事人

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马云经常爱说，失败的教训特别重要。 马云说，失败的原因都差不多，就是那么四五个愚蠢的决定。但是每个人都认为那个错误是别人会犯的，我怎么可能会犯。但是你一定会犯，既是别人提醒过你，你还是会犯。 从这个角度看，其他人的优点未必是我们能够学到的，但是别人的缺点却可能是我们每个人心底都存在的。 晋国的衰亡就是因为“那么四五个愚蠢的决定”。 第一个愚蠢的决定就是晋献公犯下的。 我们就从晋献公开始说起。

《战国策》主要记述了上起公元前490年"智伯灭范氏"，下至前221年"高渐离以筑击秦始皇"，共245年间，战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略，或者说记录了当时的纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故事。内容以策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。

《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。 它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。 如果说，儒家解决的是人与人的关系，道家解决的是人与规律的关系， 那么，鬼谷子的纵横之术就是让你建功立业、真正充满权谋策略的智慧。

东周列国志是一本和史实基本没有太大差别的小说，描述了春秋战国时期各个诸侯国的兴亡与纷争。我希望能用大白话帮助大家用最短的时间知道书中所有的故事，借此让大家以有趣的方式更加了解春秋战国的典故，增加自己的谈资。