唐代长安与西域文明10

墨子是战国初期一位主张言行合一的哲学家、科学家和实干家。鲁迅称他是“中国的脊梁”，传奇式的伟大英雄。他所提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等思想，也成为中华文明核心价值的重要组成部分，对国人的人文精神培养和人格塑造，都产生了深远的影响。 本书以墨子救宋事件为核心情节，再现了墨子和他的时代，使读者通过本书，了解墨子的思想理念，感受墨子的人格魅力，以及墨家无私无我、慷慨赴义的精神和勇气，从他的功业与思想中获取文化自信与精神力量。

开会讨论时，无法顺利地表达自己的意见、提出好问题？小组报告时，无法充满自信地说出具有建设性的意见？想要让自己的意见更具体、更有说服力？这都必须依靠缜密的“独立思考”才能做到。没有经过仔细思考的意见，既不会受到其他人的信赖，也不会有影响力，更无法达到任何效果。 本书根据哈佛大学提倡的自我意见建立法则和批判性思考，提出了“为意见找根据”“区分事实和意见”“推敲自己的想法”等建立属于自己意见的6个步骤，更有诸多的实践方法让你学会真正的“独立思考”。在这个瞬息万变的社会，只有锻炼“独立思考力”才能让你脱颖而出。

小说通过一只猫的视角，向读者展现了中学英语教师苦沙弥，研究美学的迷亭，理学士寒月，爱好诗歌戏剧的东风，痴迷哲学和禅道的独仙君，说客铃木等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌。 围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级现状，批判了社会拜金主义风气。 揭露黑暗的政府统治制度，将矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性。 并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的人事进行戏谑和批判。

"一部百科全书式的湘西秘史 小说以雄健而恢弘的笔调原始地展现了湘西巫傩文化、盘瓠文化、梅山文化和戏曲文化等盘根错节的交合与博弈，故事情节跌宕起伏、环环相扣。湘西人的生老病死、婚丧 嫁娶、行船放排、榨油炼油、行傩打醮、送瘟回煞、抛牌过印、求子烧胎、打保福、送亡师、唱戏玩灯、打虎盘蛇、赶尸放蛊……但凡湘西的日常生活、生产、祭祀、民俗，在这部小说中应有尽有，其对湘西的风俗民情描写，几成绝唱。 一部中国版的《百年孤独》 小说通过魔幻色彩与现实主义相结合的手法，让古老的湘西打破旧有的屏障，使外来文明进入这片神秘的土地，通过浦阳镇几个大家族千丝万缕的关系，展现了浦阳镇的百年兴衰，又反映了中国资本主义萌芽时期的社会状态。浦阳镇衰败了，湘西却在历史中前进了。 一段“白鹿原式”的家族恩怨纠葛 沈从文笔下写的是湘西少数民族，《浦阳镇》的主角则是汉族商家，这些商家又和当地少数民族有着千丝万缕的关系。浦阳镇上桐油商人张家和木材商人刘家是两家大户，小说围绕着两家之间一段不幸的婚姻以及衍生出的人和事，演绎出一段段纷繁复杂的家族恩仇。这些人物，生活在当时湘西社会的各个民族、各个阶层、各个行业之中，演绎着湘西人的生命史。"

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的蒙学经典格律诗选本。所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等，较广泛地反映了当时的社会现实。 播者:卢炀炀

《司马迁:忍辱发愤著信史》内容丰富，讲述了龙门有灵秀，钟毓人中龙。出生于龙门的司马迂，少年得志，风光过，蹉跎过，他以自己坎坷的一生，秉笔直书，写就了辉映千古的《史记》，被后世尊为“史祖”。

本书为卡夫卡的中短篇小说精选集，收录了《变形记》《在流放地》等54篇中短篇小说名作。清晨醒来，格里高尔发现自己变成了一只甲虫。无人关心他变形后的生活。父亲将一只苹果重重地砸进他的脊背，母亲吓得大叫晕倒，妹妹当他是个累赘。尽管身为甲虫，他却仍在想着如何支撑这个家。在伪善的爱意下，他显得天真而无助、拙劣而卑微。自我的破碎，等待死亡的绝望，终于以他那些细弱的腿再也无法动弹为结点。他真的死了吗，还是为了爱假装自己已经死去？

在中国西部有这样一个地方叫西海固，在中国文学界有这样一种文学叫做西海固文学。 《云蔚六盘》是一本反映西海固中青年作家创作水平的作品合集。这本书基本上反映了西海固中青年作家曾经在艺术上的追求，在创作上的成果，在文学界的影响力。本书甄选了其中优秀的小说 、散文 、诗歌 、评论 等。这些作品大都曾发表在《人民文学》《青年文学》《人民日报》《中国诗人》《绿风》《天涯》《朔方》等国内重要的文学期刊和报纸上，有些作品还被《小说选刊》《散文选刊》《诗选刊》等重量级选刊选载或入选年度选本。

贾思勰生活在北魏末年。当时政局动荡，战乱不断，社会生产遭到严重破坏。为造福百姓，贾思勰结合生产生活实际，撰写了大型综合性农书《齐民要术》。 为完成《齐民要术》，贾思勰广泛收集资料，研究前人著作，并向有经验的人请教，使《齐民要术》的内容严谨而扎实，堪称后世农书的典范。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，成书于明代万历年间。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。 其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。