哈佛大学博士宁强:西域敦煌艺术发现之旅
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哈佛大学博士宁强:西域敦煌艺术发现之旅

去西域和敦煌观光的游客常常有一个难题,就是无法近距离观赏壁画、佛像等艺术作品。借助最新的高清摄影技术,本专辑以视频+照片的方式,将西域与敦煌美丽的艺术作品用影响记录下来,配上专家讲解,让你在家中就能欣赏清晰的艺术品细节。

主讲人:


宁强,考古学家、艺术史家、画家,毕业于哈佛大学艺术史系,曾在美国耶鲁大学任教,现任首都师范大学教授、博士生导师、长江学者,专攻敦煌、西域艺术史。


他同时在历史学和美术上都有突出的造诣:出版历史学著作《敦煌佛教艺术》被翻译成英文,成为国际上敦煌学研究的经典;在传统佛教绘画基础上,融合现代艺术理论,匠心独运地创造了全新的绘画方式,被艺术家巫鸿定义为“佛教超现实主义艺术”。艺术界评价说:“宁强用绘画的方式,重新诠释了佛教对生命意义的思考。”


内容简介:


  • 敦煌和西域,是艺术迷的“朝圣之地”


敦煌和西域是丝绸之路上的重要环节,也是各种文化交汇之处,容纳了缤纷丰富的名胜古迹:有美轮美奂的克孜尔千佛洞、美丽的月牙泉、神奇的莫高窟、神秘古国楼兰……


西域和敦煌以佛教主题的壁画、雕塑、经书著称,不仅数量多,成就高,而且是保留完整,被称为“沙漠里的艺术宝库”。季羡林先生曾赞叹说:“我就是看一千遍一万遍也不会餍足的。”


  • 海量精美影像,足不出户欣赏佛教艺术


去西域和敦煌观光的游客常常有一个难题,就是无法近距离观赏壁画、佛像等艺术作品。借助最新的高清摄影技术,本专辑以视频+照片的方式,将西域与敦煌美丽的艺术作品用影响记录下来,配上专家讲解,让你在家中就能欣赏清晰的艺术品细节。


  • 历史+艺术+佛学,三重维度解读西域与敦煌


宁强从哈佛大学毕业后,回国专心研究西域与敦煌艺术,35年如一日驻守在丝绸之路上。凭借多年来的实地考察和跨学科研究成果,宁强融合西域、敦煌的历史,以及艺术与佛学经典的知识,既讲清楚西域与敦煌的兴衰历程,又细致讲解例如石窟选地、壁画中的猴子等艺术细节,为你带来不一样的知识与美的体验。




你将获得:


  • 54集精品课程:跨越时空追溯古代西域与敦煌文明
  • 10小时精美影像:展示石窟艺术的雅致之美
  • 12个考古遗迹:亲临考古现场,破解文明密码
  • 600张现场照片:还原艺术现场,感受美丽西域


适合谁听:


  • 爱好绘画,想提高审美的你
  • ·对西域和敦煌神秘历史着迷的你
  • ·对佛教感兴趣,想接触佛教艺术的你
  • 希望培养孩子学习兴趣的家长
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孔子传
孔子传
高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
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