第八回 半夜奔波

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玉雕龙

玉雕龙

河南省朗诵协会艺术指导,说书人,朗诵文化人。
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玉雕龙演播|纸醉金迷
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民国时期的张恨水 是民国时代的留声机和留影仪 当今时代的你我他 同有着那个时代的欢乐与悲喜 那时的明月照着我们 那时的情话我们还说着 那时的善与恶我们还在挣扎 那时的生活我们还在过着 只是往事随风 美人如烟散尽 留下了佐茶下酒的故事 与寂寞冲泡 与理想 对影成三人 穿越也是忘忧 我与你一同走走
金粉世家|玉雕龙演播
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这是一部你听一集就不忍放下的有声书!
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我的生活
我的生活
"在民国将领中,冯玉祥“绰号”最多,有基督将军、布衣将军、植树将军等,个性十分鲜明,其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多,有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子,将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意),以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结,他的倒戈至少有八次: 滦州起义倒清廷; 护国运动倒袁世凯; 武穴停兵倒段祺瑞; 北京政变倒吴佩孚; 拉郭松龄倒张作霖; 五原誓师倒北洋; 国共分裂倒共; 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为,这正是他思想进步的表现,“顺应潮流”。更有人说,这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”,有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说:“冯玉祥这人专门说假话,他差不多没有真话,我跟他接触就有这样的感觉,他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪,好几个都很残忍;冯也很残忍,他杀人,我对他很难过的,我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后,曾以三国人物比喻他是“貌似刘备,才如孙权,而志比董卓,诈如吕布,运只袁绍耳”! 但无论如何,冯玉祥都是民国时期的风云人物,通过他的自述,我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"
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啼笑因缘
啼笑因缘
"谈到“鸳鸯蝴蝶派”就不能不提张恨水,张恨水的作品风靡文坛百年,因著作多、出版多、同时创作多,在现代文学史上有“章回小说大家”、“通俗文学大师”等称号。他由《春明外史》初露头角,《金粉世家》声名大譟,而正是这部《啼笑因缘》将他推上写作的高峰。 客居北京读书的杭州青年樊家树到天桥游玩,认识卖艺为生的关寿峰,寿峰女秀姑更暗恋家树。其后家树偶遇唱大鼓的少女凤喜,相互爱慕,树更助喜摆脱卖唱生涯,供她读书。家树虽得富家女何丽娜垂青,亦专情如一。其后,凤喜三叔贪图富贵,使喜亲近刘大帅,刘更迫喜作妾,喜不知如何是好。刘大帅以杀家树威胁凤喜,喜含泪应允。其后树与喜重聚,二人余情未了,一次私会后,事情为大帅知悉,喜被拷打成疯。寿峰与秀姑冒险助树救出垂危的喜,更把大帅杀死,可惜寿锋亦中枪而亡,临终将秀姑托付家树照顾。   《啼笑因缘》创作灵感,源自于好友与军阀争大鼓书女的真实事件。此书一改过去红楼梦式登场人物众多的特色,多著墨于情节的铺陈与变化,除了情爱牵缠,更融社会批判于其中,还含儒家、佛家思想,融入当时流行的武侠风格。 此书1930年末出版后,掀起了前所未有的关注热潮,不但引发电影、戏曲、曲艺、舞台剧以及后来的电视剧改编狂澜,版本之多,堪称中国现代单部小说改编的最高纪录。同时,在市面上流通的续书伪作就多达数十种,原本张恨水不拟作续篇,但在舆论的压力之下,也不得不勉为其难了。"
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