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我们的文字，中国的记忆。字字有来头，文字，中华文化的基因，中国人的DNA！
文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传，未来的文化也仗着它来推动。文字是祖先的伟大成就，也是历代圣贤的精神所在。
西方人用形象的方式记录下人的身体，我们用抽象的方法记录下人的精神。
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甲骨文文字智慧
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大家都在听
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯，处处红尘处处家。
无奈染缸多墨色，可怜人境少菁华。
十年稽首拜书圣，一夜豁然明镜花。
乐水乐山随性去，春心春眼醉云霞。
南山采菊乐无涯，尘网恢恢亦是家。
白雪阳春双耳悦，小桥流水众心华。
无风依旧观飞絮，不雨犹能赏落花。
天若有情天助我，人间携手沐新霞。
十年磨一剑，本篇道论，实际上是笔者自2007年潜心读书以来，所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合，该综合力图从人类最基本的道出发，融汇中西，阐明大道相通，大道至简，大道唯一的思想，提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道，天人合一之法，形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系，以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此，套用佛学的说法，于己而言，以道度己；于人而言，以道度人。
正所谓我读六经，六经读我，我悟六经，六经悟我，本篇道论中的各条感悟，源于中西哲学经典的启发，表面上继续归类于各类门派中，实际上并不受一家一派的制约，笔者希望通过批判地继承与发展，尽为我用，在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下，持正纠偏，抒发己见，融各家于一体，形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。
简言之，于我而言，求道、悟道之学，既是兴趣使然，更是天命所归。其实，大道至简，道不远人，一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，即便只得万一，也已不虚此生。
再言之，本篇道论，全都是笔者个人的感悟与观点的总结，不强求读者全部或部分接受，如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得，就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度，道不悟人人自悟，佛道之得，人所自度自悟。本篇道论的帮助，最多只是随缘开示而已。
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297期
精读《素书》学智慧谋略|国学经典
《素书》为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。它提出'道、德、仁、义、礼,五者一体',以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本，揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良，张良凭借此书，助刘邦定江山。
《素书》和《论语》类似，是一部语录体的著作，全文共1360字，共分六章。分别是：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼。“素”字就是“朴素、简单”的意思，《素书》的名字换一个角度来解析，就是一本简单的书，大家应该也听过另外一句话：大道至简。
《素书》中包含了作者修身正己、为人处世、领导谋略、治国安邦的四大思想体系，但无论它为世人提供了多少经世致用之术，其根本都在于个人的修养与顺应世事规律。正如书中所言，“德足以怀远”，“人之所行，有道则吉，无道则凶”，想要在世间立足，除了要有智慧、懂谋略之外，更重要的是加强个人修养。
人们常说“听过很多道理，依然过不好这一生”，其实朴素的道理就那么多，一本薄薄的《素书》已经道出了许多。但是只有自己悟出的道理才能帮你更好度过这一生，在这个过程中，希望珊珊老师对《素书》的解析，能对你有所帮助。
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94期
品鉴曾国藩：双面圣人
一个中国式官员的成功之道
双面圣人的传奇人生
一面是千古第一完人，一面是惨无人道的屠夫
一方面，他屠城杀戮，虐杀平民
另一方面，他严于律己，治军统兵
研究一个历史人物，无非就是从他的人生和经历中去品评人生和反思处世智慧。把历史人物放在一个舞台上，我们客观地去看他的人生轨迹和在人生的关键处的选择，以此来反思他是如何逐渐进步、形成自己的人生观和价值观的。
曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督，武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为“大清中兴第一名臣”，且最后全身而退。
作为中国传统文化的集大成者，曾国藩对人生研究得十分透彻，他的为人处世之道归根结底可以总结为以下8个字——“取人为善与人为善”。在曾国藩看来，无论是处在什么样的位置和环境中，只要能够秉持着“取人为善与人为善”的处事原则，彼此之间就能共同进步，最终不仅能收获人缘，也会收获事业。
他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示，透过曾国藩，读者可窥见人生道路中官场、职场中的智慧和经验。
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