圣学根之根

凈老關於漢學學習的開示

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

唐端正教授悼念霍韬晦教授的文章。唐端正教授与霍韬晦教授均为新儒家杰出人物唐君毅先生之高足，又曾共事于香港中文大学哲学系。二人相交五十年，情谊深厚。今年六月六日，霍教授溘然长逝，唐教授特撰文纪念，回顾其一生事业、抱负及“为往圣继绝学”之精神。古人云：盖棺论定，此之谓也。

宁中老师在中和亲子学园讲解《幼学琼林》

蔡礼旭老师主讲《俞净意公遇灶神记》发心，改过，勿自欺全集和詳細故事和白話版全集。俞净意公遇灶神记与《了凡四训》改造命运的窍诀。 这一篇是补充《了凡四训》没有说到的地方。都是于世道人心很有利益的好文章，我们同样把它当做宝典来受持。读过之后，自己更应当深深的反省、检点。尤其是生活在现代的社会，必须认真修学，才能趋吉避凶，转灾祸为吉祥。

印祖告诫我们：“天下不治，由于家庭无善教。而家庭善教，母教最为吃紧。” 可见母教非同一般。让我们恭听陈静瑜老师为我们讲解现代母教的意义。

我们中国最近两千年来的教学，就是以儒释道为主，这三家鼎足而立，相辅相成，缺一不可。 要想提高道德修养，真正做学问，就得扎好这三家的根，这是成圣成贤的基础，没有根基，就不可能有所成就。这三个根就像三层楼一样，第一层，儒家的《弟子规》；第二层，道家的《太上感应篇》；第三层，佛家的《十善业道经》。

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《中华文化大讲堂》之“经典解读” 邀请中华文化传播者虞向阳老师畅谈《三字经》中的人生智慧，以独特的视角来开解社会、人际、家庭中所出现的各种问题的根源，陶冶心灵，回归纯净。内容丰富而不冗长；气氛活跃而不沉闷；视角独特而不犀利；言语幽默而不刻意。《中华文化大讲堂》邀请您一聆听《三字经》。

弘扬中国传统文化，做有道德的中国人。 君子务本，本立而道生，穷则独善其身 达则兼济天下。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

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