地球百子002

解析东西方文化基因的差异，揭晓科学的本质，北大、清华备受欢迎的科学史课必读书目。作者吴国盛，清华大学科学史系主任。 这本书将探讨一下问题： 中国古代有没有科学？ 为什么科学起源于古希腊？ 科学与技术有什么不同？ 科学与哲学有什么关系？ 宗教阻碍了科学的发展吗？ 吴国盛教授围绕这些问题，探讨科学的预设和前提，思考中国文化的当代命运。

本书是卡伦·霍妮重要的心理学专著，也是她的代表作。该书多角度分析了现代人的心理和人格。她认为，每个人都生活在各种矛盾和冲突中，而主要的冲突是我们都同时具有“亲近人”“对抗人”“逃避人”的冲动。这些冲动如果无法协调好，就会让我们陷入各种各样的焦虑和神经症。这部大师级的著作，用朴实的语言、清晰的逻辑，阐述简明的哲理，能让广大读者受益匪浅，感受到精神分析导师的真正魅力。

一个多世纪以前，爱因斯坦的广义相对论预言了黑洞的存在。从那时起，黑洞的奇异和谜一般的特性便激起了科学家和大众的好奇心。 尽管爱因斯坦知道黑洞就是他的场方程的数学解，但他却一直没有接受黑洞的物理实在，很多人也都认同他的观点。 20世纪六七十年代，这种状况发生了颠覆性的变化。新的观测结果证明了类星体和X射线双星系统的存在，而且它们的神秘特性只能用黑洞来解释，这让科学家和大众对黑洞的概念有了进一步的认知。此后，黑洞成为物理学研究的重要课题，黑洞的行为、对周围物质的影响、背后的物理学原理，比任何科幻小说都更离奇古怪和令人费解。 《黑洞之书》在简要介绍狭义相对论和广义相对论之后，从天体和理论实验室的角度介绍了物理学家利用黑洞检验引力理论、量子理论和热力学的情况。从施瓦西黑洞到旋转黑洞再到黑洞碰撞，从引力辐射到霍金辐射和信息丢失，两位物理学家用创造性的思想实验和接地气的类比方法将黑洞的奥秘娓娓道来。他们还介绍了几十年来的引力波探索历程，特别是2015年9月14日LIGO成功探测到由十几亿年前的两个黑洞碰撞产生的引力波信号，人类第 一次直接观测到黑洞的存在，多信使天文学时代由此拉开序幕。 《黑洞之书》带领读者展开了一场探索黑洞奥秘的神奇之旅，令人眼界大开。

"人从最初“像猿”的阶段，一步一步演化成“像人”的样子。 六七百万年前，在最早期人类的阶段，我们的祖先刚刚跟黑猩猩的祖先分手时，长得有九分像猿，慢慢学会双足行走，但走得不是太好。 到了三四百万年前，在南猿属的时代，人双脚直立，走得比较好，省力，但样貌手脚等方面还是有七八分像猿。 一直要到约200万年前直立人的人属阶段，人才开始长得像人，有些“人样”了，双脚也走得几乎跟现代人一样好，终于跟猿划清了界限。 如此又经过了大约180万年的演化，到了30万—20万年前，像我们这种现代智人，才终于出现在地球上，并且在过去6万年间征服了整个世界，成了地表上最聪明、最有本领的物种。 这本书依据发表于《科学》《自然》等期刊的前沿成果而写，汇聚截至2022年的研究，用一种深入浅出的讲故事方式，用一般人看得懂的语言，讲述人类过去600万年的历史。"

俄国在 19 世纪以前没有一部真正意义上的小说，直到 19 世纪，小说名家辈出，灿若群星，成就辉煌，小说艺术在这一 时期可谓达到顶峰。20 世纪虽然政治风云变幻， 苏联国家几经起伏，最后解体，这一度影响了小说家们的创作，但整体来看，小说成就仍然熠熠生辉，出现了一大批富有时代特征的小说家，将俄国小说传统继承发扬。 俄苏经典小说以其深厚的人道主义精神和直面人生的现实主义与批判现实主义态度在世界范围内受到极大的欢迎。在欧洲，人们对俄苏小说的高度重视和推崇俯首皆是。把列夫·托尔斯泰和莎士比亚一起称为“文学泰斗”；视陀思妥耶夫斯基为欧洲现代心理小说的主要创始人之 一；将屠格涅夫与法国的波德莱尔称为散文诗之父；而契诃夫与法国的莫泊桑、美国的欧 ·亨利同为世界三大短篇小说大师；奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》被誉为“红色的经典”。 在俄苏文坛上，共有五位小说家获得了诺贝尔文学奖，他们是：伊万 ·蒲宁（1933）、鲍利斯 ·帕 斯捷尔纳克（1958）、米哈伊尔 ·肖洛霍夫（1965）、亚历山大 ·索尔仁尼琴（1970） 与约瑟夫·布罗茨基（1987）。 俄苏小说与中国的关系密切而深远，在很大程度上影响了中国作家的创作主题，也激发了中国作家的创作激情，巴金、曹禺、茅盾和王蒙等都认为自己是“俄苏文学的学生”；托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、果戈理、普希金、契诃夫、高尔基等成为中国读者耳熟能详的名字。 俄苏小说虽起步晚，但发展迅速，其鲜明的民族特性和艺术上的辉煌成就，对不同国家、民族、不同年龄阶段的人们产生了深远影响，是世界文学丰厚的精神资源，是人类精神发展史上不可或缺的财富。

昼夜交替，恰是逢魔时刻，人影渐去，路上有百鬼夜行。人与妖本共处一世，白天人声鼎沸、闹市喧嚣，夜幕落下，寻常器物、草木皆化作妖怪游走深巷，别有一番趣味。 日本的平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期，妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰。我们今天所看到的大部分妖怪都是从那个时代流传下来的，大约有400—600种左右。由于日本文化受中国文化影响较深，日本境内形形色色的妖怪，究其源头有70%来自于中国。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念，破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了付丧神一类的妖怪，在午夜的大街上群集行走，谓之“百鬼夜行”。日本民俗学的创始者柳田国男认为妖怪是被贬到凡间的神明，这点与中国道家的“谪仙说”二元论不谋而合。例如传说中的天狗，来自中国《山海经》中的犬怪，据说就是因为触犯天条，被贬到人间变成了妖怪

亚马孙热带雨林位于亚马孙河流域，它占据了世界雨林面积的一半，也是全球物种zui多的热带雨林，被誉为“世界之肺”。作者随“中国亚马孙科学探险考察队”来到遥远的巴西，以一颗细腻、敏感的心和一支温润、流畅的笔，叙述了走进巴西，走进亚马孙的经历，感受南美文化、风俗、人情。令人惊奇的是，在如此小的一个范围——船长、船员、探险队员、向导，以及一个独特的空间——热带雨林、亚马孙河、各种动植物，给我们提供了如此震撼的视觉盛宴和生命欢歌。巴西有一片热土，巴西人热情奔放，在本书中，你会对这一切有新的认识。 不是每个人都有机会参与一次惊心动魄的科学探险活动，无论你是好奇还是敬佩科学家的精神，都可以拿起本书细细品味，探寻属于自己的宝藏。

《小杜丽》（Little Dorrit）是英国小说家查尔斯·狄更斯创作的一部长篇小说，发表于1855年12月—1857年6月。 [1]《小杜丽》分为上、下两卷，围绕杜丽和克林南姆两家的遭遇，引出了许多故事，展现了英国社会的广阔画面。小说主题深刻，切中时弊，内容丰富，构思独到，思想倾向鲜明，具有典型化的人物性格描写、严密的故事情节结构和幽默生动的文学语言。

这是一部关于瑞典自然科学家卡尔·林奈的精彩传记。林奈是全世界最知名的瑞典人之一，他的科学贡献是前无古人的。林奈在其学术生涯中最重要的一部著作——《自然系统》中，正式提出了科学的生物命名法——双命名法，自此，大自然中所有的物种从此有了“名”和“姓”。林奈也被公认为生物分类学之父。这本书讲述的就是林奈的故事，包括他丰富而起伏跌宕的人生，他的使命和他的贡献，这一切，在人类历史上罕有匹敌。

虽然已建立了一个世界上最强大的王国，但命运却不允许埃及的法老王塞提长命百岁，他必须从子嗣——狡猾奸诈的长子谢纳和热情洋溢的幼子拉美西斯之中，选出下一任的埃及法老。塞提利用无数的考验和致人于死地的陷阱，启蒙拉美西斯明白神所赋予的重任。但是拉美西斯逃得过他哥哥谢纳的阴谋陷害吗？在多情的伊瑟和神秘的妮菲塔莉之间，他该如何抉择？他的同窗好友：御蛇巫师赛达武、书记官亚梅尼、希伯来人摩西、外交官亚夏，又是如何帮他克服众多阻碍的？