人虫儿_10

玩家有眼：玩物者，必有眼。五官中者为上，眼为心灵之窗。玩家之眼，非常人之眼。上眼时，世人皆醉惟我独醒。过眼后，奇珍异宝天外烟云。玩者有道：玩者应有道，有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别，道也。有道才能心平气和，静观万物。得失，宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定，身在江湖。成败，视如眼底一缕烟云。

倾作者八年心血的一部力作，古都人文全景式的真实写照，京味儿口语化方言土语荟萃，老北京人心灵和魂魄的重现，一幅古朴纯真的民俗风情画，历史掌故风土民情尽现书中，老事年间古玩行内幕的揭示，哀婉凄切和荡气回肠的故事。

诺奖得主莫言成名作，书写一个有着超强的触觉 、听觉等奇异功能的小黑孩，从物质贫乏甚至精神禁锢的年代里，经历饥饿与狂欢、计划生育与高考等的成长史。

《画虫儿》是著名京味儿作家刘一达继《人虫儿》之后，历时五年，深入书画收藏界，潜心创作的有关书画行家“画虫儿”的长篇力作。人物栩栩如生，语言风趣老到，京味儿实足，底蕴丰厚，堪称当代京味儿经典。

【专辑简介】 本书收录了田耳的经典中篇小说，是一篇关于孤独的小说。“21世纪文学之星丛书”是中华文学基金会1994年发起设立的，2002年以后被纳人中国作家协会扶植青年作家计划，并固定由作家出版社出版。 【作者简介】 田耳，2000年开始发表作品，迄今已在《人民文学》、《收获》、《芙蓉》、《钟山》、《天涯》、《江南》、《中国作家》、《青年文学》、《联合文学》等文学刊物上发表小说二十余篇，多次被各种选刊、年选选载，两次获得台湾联合文学新人奖。中篇小说《一个人张灯结彩》获第四届鲁迅文学奖。

本专辑收录了老舍最具代表性的 4 部中短篇作品。 《月牙儿》 《我这一辈子》 《牛天赐传》 《不成问题的问题》 将他不同时期的创作风格和代表作品都囊括其中，艾宝良老师倾心演绎，塑造不同的人物、不同性格，风格多样，惟妙惟肖，是一部极具收藏及欣赏价值的作品。

《上海往事》讲述乡下少年唐水生来到大上海，被安排在当红舞女小金宝身边服侍。小金宝是帮会头子唐老爷的情妇，但心中却爱着唐老爷的兄弟宋约翰。而宋约翰与小金宝虽有私情，却一心只欲取得唐老爷的地位。一次黑帮仇杀后，小金宝和水生被送到乡下，后又和老爷一起躲到一座孤岛上，扰乱了一对孤寡母女桂花嫂和阿娇的平静生活，另一场内弛外张的人性斗争静静上演。最终宋约翰一派功亏一篑，桂花嫂被灭口，大获全胜的唐老爷要带回阿娇栽培为下一个小金宝，他饶过一命的小金宝，却出于对爱情和人性的双重绝望，选择了自杀身亡……

影视剧月亮刀的原著小说 《玉玲珑》：一部暗藏于宅门之下的冷峻传说、一部用翡翠外表描绘的悬疑文字电影、民国时期，一个以玉器发家的大家旗的内外斗争，一个有绣玉绝活的女子的爱情故事。玉阶生白露断肠夜秋负秋雨玉未眠，夜久侵罗袜愁人翠玉江水湖汐间，却下水晶帘梦佳人浩渺云烟两相望，玲珑望秋月，终归日万里路遥能相连。改编影视剧为《月亮刀》，堪称民国剧剧王，值得大家期待。 《玉玲珑》内容简介：玉玲珑不仅人长得美，还拥有一手以玉刺绣的绝活，但生在穷苦人家的她被人设计骗入季府为妾。季家是做玉器生意的大家族，表面风光，但是内部争权夺利矛盾四起，外部还要应付军阀等各路官差的剥削。玲珑不甘，刺伤了二少爷，又被配给假四少爷，假四少爷死后，真的假四少爷又出现了…… (北京宅优记文化有限公司出品) 王宇民，著名作家 ，知名编剧 。中国作家协会会员 ，中国电视剧编剧工作委员会会员 ，中国电影文学学会会员 。代表作《刘宝乐的吉祥事》、《什么都不动，也得动感情》、《月牙泉》、《玉玲珑》 、《赌玉》、《血色翡翠城》等，中短篇代表作《另类擒凶》、《媚网》、《兰花谜影》等，迄今已创作发表作品860多万字，多部作品被国内媒体转载、改编为广播剧、影视剧。近作小说《月牙泉》荣获“泛亚杯”华语都市小说征文大赛奖，该作品被上海文汇出版社、五洲出版社翻译成英文、阿拉伯语等专集向欧美、亚洲、中东等地出版，该作先后改编为话剧、电影。长篇作品《玉玲珑》 荣获全国“梁斌”小说大奖 ，该作品连续数月荣登新浪、搜狐等国内主流读书频道总排行榜第一名，被主流媒体读书专栏称为国内第一部描写赌石文化的悬疑佳作，还被首都多家媒体称为最具人气畅销书、最具画面感的玉文化悬疑力作。自从涉足影视剧创作以来，创作影视剧本《草根神探》《月牙泉》 《老子》《闪活人生》《月亮刀》 《明星兄弟》《爱归来》 等。

《我这一辈子》是老舍先生创作于1937年抗战前夕的一部著名的中篇小说，是老舍第一个创作黄金时期的压轴作品，格外具有挺拔于时代的进步气息。《我这一辈子》描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，也是一个人生的大悲剧。它的结尾是这样写的：“我还笑，笑我这一辈子的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！” 《我这一辈子》的创作，正值老舍文学道路上“第一高峰”，他的艺术风格也就显得十分突出。他特别善于用平凡场景中的小镜头来反映社会生活里的大冲撞，他的笔触不是直接介入而是自然延伸到民族的命运中，让读者从他诙谐与幽默的文笔中品味生活的沉重。

拥有数百年都城史的北京，在民国时期迎来了翻天覆地的变化。清王朝的覆灭终结了北京作为帝京的历史，现代城市建设的发展不断改变着这座古城的面貌，绵延已久的风物、民俗逐渐消失。这一时期的许多作者用文字记录过去的北京，追忆消逝的城市风景，写下了他们各具特色的“北京梦华录”。这些著述提供了有关这座古老都城的珍贵资料和历史记忆 满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦粱录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记，对亲历的往昔生活悉心盘点，连载于1934年的《盛京时报》。这些文字，虽是写老北京的风俗文化，但因是写作者自己的所闻所见，大体上还是以旗人社会的生活为主，故命名为“北京旗人梦华录”亦无不可，因此更具有独特性。 《北京梦华录》回忆了晚清民初时期北京的社会生活的主要方面，如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等，这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻，读来真实可感。在这些细琐的回忆与描述之间，寄托着作者的情感与志趣。