经典有声｜《百家姓》（普通话诵读版）

《弟子规》是清代李毓秀依据《论语・学而》中 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文” 编写的蒙学读物，全文共 360 句、1080 字，是传统社会教导儿童行为规范的经典教材。 它以三字一句、两句一韵的形式，将行为准则分为 “孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文” 七个篇章，内容贴近日常生活，比如 “父母呼，应勿缓” 教孝亲，“凡出言，信为先” 教诚信，用通俗直白的语言为孩童树立待人接物、修身治学的基本标准，曾广泛流传于民间。

《三字经》是中国古代影响最广的蒙学经典之一，相传为南宋王应麟编撰，全文以三字一句、两句一韵的形式写成，篇幅简短却内容丰富。 它以 “人之初，性本善” 开篇，从人性本真讲起，内容涵盖伦理道德（如孝悌）、历史脉络（从上古到宋）、天文地理、典籍常识等，既是儿童识字启蒙的教材，也是传递传统价值观与文化知识的 “小百科”，因其浅显易懂、朗朗上口，流传千年而不衰。

《千字文》是中国古代现存最早、流传最广的蒙学识字课本，由南朝梁周兴嗣编撰，全文仅 1000 个不重复的汉字，以四字一句、两句一韵的格式写成。 它内容包罗万象，既涵盖天地自然（如 “天地玄黄，宇宙洪荒”）、历史典故（如 “坐朝问道，垂拱平章”），也包含修身治学、处世之道，在教儿童识字的同时，传递了传统文化常识与价值观，因用字精准、韵律和谐，成为后世蒙学的 “标杆之作”。

《孝经》是中国古代儒家经典之一，相传由孔子及其弟子编撰，全文仅 18 章，是阐述 “孝” 的思想与规范的核心典籍。 它以 “孝” 为根本，将孝从家庭伦理延伸至社会与政治层面：既强调 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤” 的基础孝道，也提出 “立身行道，扬名于后世，以显父母” 的进阶追求，更主张 “移孝作忠”，将对父母的孝转化为对君主与社会的责任，构建了传统社会中 “孝” 的完整价值体系，对中国文化、伦理观念影响深远。

《增广贤文》是中国古代一部极具影响力的蒙学经典与格言集，其内容融合了儒、道、释等多家思想精华，收录了历代民间流传的谚语、俗语及哲理短句。书中既有 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” 这类劝人惜时的警句，也有 “路遥知马力，日久见人心” 这般洞察人情世故的箴言，语言凝练通俗，意境深远，既蕴含着古人对处世之道、治学之方的思考，也折射出传统社会的生活智慧与价值观念。它是经明清两代文人不断增补修订而成，流传至今已成为大众汲取传统文化养分、领悟生活哲理的经典读本，适合各年龄段读者品读借鉴。

《了凡四训》是明代袁了凡写给儿子袁天启的家训，核心是通过自身 “立命改运” 的经历，阐述 “命由己作，福自己求” 的道理，教导人通过改过、积善、谦德来改变命运。 它并非抽象说教，而是结合了袁了凡从被算定 “无官无子”，到通过行善积德打破宿命、考取功名并得子的真实故事，兼具思想性与实践性。自问世以来，这部书对后世影响深远：它不仅是中国传统社会中流传极广的 “劝善宝典”，更跨越时代，成为现代人修身励志、调整心态的经典读物。它被赞为 “东方励志奇书”，其 “积极改命” 的核心思想，既符合儒家 “修身” 的传统，又兼具通俗易读的特质，至今仍被各类文化、教育领域引用，成为连接传统修身智慧与现代生活的重要桥梁。

《学记》是中国古代最早、最完整的教育专著，收录于《礼记》，相传为战国时期乐正克所著，全文仅 1229 字，却系统总结了先秦儒家的教育思想与实践经验。 它内容涵盖教育核心：既提出 “玉不琢，不成器；人不学，不知道” 的教育价值论，也规范了 “教学相长”“循序渐进”“因材施教” 等教学原则，还详细记载了古代学校制度、教学方法与师生关系，堪称中国古代的 “教育法典”，对后世教育体系影响深远。

《道德经》是春秋时期老子（李耳）所著的道家经典，共 81 章，约 5000 言，是中国历史上首部完整的哲学著作，也是全球发行量仅次于《圣经》的经典典籍之一。 其核心思想围绕 “道” 与 “德” 展开：“道” 是宇宙万物的本源与运行规律，“德” 则是万物顺应 “道” 所展现的特性。书中既有 “道可道，非常道；名可名，非常名” 这类对终极真理的思辨，也有 “上善若水”“无为而治” 等对处世、治国的智慧指引，语言凝练深邃，常以自然现象类比人生哲理，既影响了中国传统哲学、政治、文化的发展，也成为现代人探寻内心平静、理解世界规律的精神源泉。

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