试听我们 第002集 很奇妙

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太虚大师说大乘|经典佛经讲解|白话
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《太虚大师说大乘》是太虚大师阐释大乘佛教核心思想的著作,全书分为大乘理趣六波罗密多经皈依三宝品讲录、大乘理趣六波罗密多经发菩提心品讲录、大乘伽耶山顶经讲记、成大乘论、大乘位与大乘各宗、大乘宗地引论、大乘宗地图释、大乘真义论、改善人心的大乘渐教等几大章节。全书以大乘佛教核心观念 “菩萨行” 为脉络,架起佛法智慧与现实人生的桥梁,揭示大乘佛教 “悲智双运、普度众生” 的精神内核。大乘佛教不仅追求自我觉悟,更要以慈悲心广度众生,如同 “大船载人”,故名 “大乘”。书中以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧为修行路径,太虚大师特别强调 “人间菩萨” 理念:修行不必脱离红尘,而是在工作、家庭、社会交往中践行利他精神,比如以布施心分享资源、用忍辱心化解冲突、借智慧心洞察世事本质。同时还结合近代社会变革,指出大乘佛法的 “空性” 思想并非否定现实,而是揭示万物因缘相依的本质,引导人超越执着,以积极心态面对无常变化。
孤楼诡谈|风雨如书悬疑恐怖惊悚|爆款
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三个年轻人为了寻找灵感,结伴来到阴气森森的祖宅。巧遇入室避雨的狱警马丽和刚刚出狱的女孩小葵。雨夜,孤楼,鬼事,三男两女围着炭火开始长夜诡谈。  钟爱探奇推理故事的儿子将死,父亲为满足其生前愿望,设法将众人聚到荒山孤楼某个密闭房间里,要众人讲述最精彩的探奇推理故事:为测试儿女孝心的亿万富翁,谋划假死让儿女在祖宅为自己守灵,结果自己却真的被人杀死;传说中的四人鬼宅,多一人死一人,少一人加一人,从古到今转圈般的诅咒游戏,又该如何破解?隐藏在古宅下的千年神画是真是假,又隐藏怎样的哀怨神秘?荒山孤楼的背后,其实诡异故事才刚刚开始……
神探高成系列五芒星咒|风雨如书|悬疑恐怖
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五芒星的魔咒笼罩在南城大学的天空,那些许愿者陆续遭遇不测。神探高成追查此案,惊讶地发现邪教徒企图利用五芒星的力量让恶魔复活。那份许愿,就是与魔鬼签订的终身契约,出卖灵魂、出卖鲜血换来了那些所谓的美好愿望。这背后到底隐藏着怎样的阴谋?当越来越多的人献出时,凶机呼之欲出。没有人是干净的,高成、林若离洗去过往的罪恶,誓以血肉之躯阻止魔鬼的复活……
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社会与经济:信任、权力与制度
社会与经济:信任、权力与制度
《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作,概况来说,这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出,在传统社会,每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知,这是一种“强连接”现象;同时,还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的,然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时,也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来,关于“经济学-社会学”的固化认知模式是,认为经济学是基础,其他学科都依赖于经济学。打个比方,经济学就像一个插线板,社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出:所有的经济活动都是社会性的,把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解,但实际上作者提出并论证这个观点,是对传统学科**大的颠覆,而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中,格兰诺维特写道,经济并不是与人类行为无关,而是深深地嵌入于社会关系中,并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络,本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响,同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度,比如《今日简史》里举的例子,突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动,美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响,《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制,正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中,我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”,而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔),却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作,你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会,还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学,或者朋友的朋友? 一般人肯定觉得,那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外,其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化,在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的,必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为,弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域,经济学也不单单渗透带其他学科,其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来,其他学科开始向经济学渗透,比如卡尼曼把心理学植入了经济学,开创行为经济学。 另外,本书还讲到了很多重要的观点,比如:1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造,两个典型的关系就是:信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗,制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。
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