我的生活
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"在民国将领中,冯玉祥“绰号”最多,有基督将军、布衣将军、植树将军等,个性十分鲜明,其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多,有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子,将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意),以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结,他的倒戈至少有八次: 滦州起义倒清廷; 护国运动倒袁世凯; 武穴停兵倒段祺瑞; 北京政变倒吴佩孚; 拉郭松龄倒张作霖; 五原誓师倒北洋; 国共分裂倒共; 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为,这正是他思想进步的表现,“顺应潮流”。更有人说,这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”,有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说:“冯玉祥这人专门说假话,他差不多没有真话,我跟他接触就有这样的感觉,他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪,好几个都很残忍;冯也很残忍,他杀人,我对他很难过的,我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后,曾以三国人物比喻他是“貌似刘备,才如孙权,而志比董卓,诈如吕布,运只袁绍耳”! 但无论如何,冯玉祥都是民国时期的风云人物,通过他的自述,我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"
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二马丨一百年前的北京人在伦敦
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《二马》创作于 1929 年,是老舍先生旅居英国期间创作的长篇小说,曾连载于《小说月报》。作品以 20 世纪初的伦敦为舞台,聚焦中国商人马则仁(老马)与马威(小马)父子在异国的生活轨迹。   书中的老马守旧懒散,带着旧式文人的迂腐与虚荣,小马则充满青年的进取精神,试图融入英国社会。通过这对父子与英国房东温都太太母女的情感纠葛、商业竞争及日常交往,小说全方位展现了中英两国在文化传统、生活方式、价值观念上的剧烈碰撞 —— 从餐桌礼仪到婚姻观念,从金钱态度到民族尊严,处处暗藏冲突与误解。老舍以幽默辛辣的笔触,既批判了部分国人的保守愚昧、盲目自大,也揭露了西方社会对华人的偏见与歧视,在跨文化语境中深入反思国民性的弱点与现代化转型的困境。 作品语言生动鲜活,充满伦敦市井气息,人物塑造极具典型性,堪称早期中西文化对比文学的经典范本,至今仍具深刻的现实意义与文学价值。
一只脚踏进后现代丨新旧之间的试探与游离
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本书是作家、书评人维舟十余年评论生涯的阶段性总结,精选其解读当下社会文化现象的三十七篇文章,分为三辑:隐蔽的变迁、观念的起源、故事的讲法。从无根的现代人到由死线组成的人生,再到高科技中世纪,他细致描摹当代中国人的生存境况;从餐桌上的文化冲突到葡萄酒兑雪碧,他辛辣剖析新老观念的碰撞和社会文化的变迁;从分析广告民族主义、电视国学热等文化现象,到解读《盗梦空间》《飞屋环游记》等流行文化作品,他试图挖掘表面现象之下隐藏的另一套逻辑、意义或阐释。透过维舟敏锐的观察和犀利的评论,我们可以重新审视熟悉的文化现象和未经省察的观念,重新反思自己的生活和身处的时代。
无岸之岛丨从幽微隐秘处觅光而行
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在一座小岛上长大的少年章承,有着孤独而丰富的内心。很长时间里,他和远方的表姐许燕如是默契的朋友,但因为一个难以解释的误会,两人的人生开始出现分叉。老同学陆薇薇给了他安慰,但也因为感觉无法进入他内心而挫败。三个人的人生轨迹若即若离…… 这部小说写的是青春,但它不是青春小说,而是一部成熟的严肃小说。它非常清晰明了地让人看见了青涩年华的苦涩和成年之后的反思。青春像是一条很浅的溪流,任何东西放在上面,都显得很重很重。不像成年后,时间的洪流那么轻易地冲刷走我们的一切。小说的精彩之处,就是细腻地写出了青春的""重""。小说不仅写出了三人之间的感情微妙状态,也写出了一代年轻人青春期独有的心理。
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商会风云(鬼谷子的局作者寒川子官场小说)
商会风云(鬼谷子的局作者寒川子官场小说)
《商会风云》紧紧围绕上海市总商会的起承转合展开。故事缘起于清政府为应对英人依条款修改《辛丑条约》之压力,在整合上海各商帮行会的基础上成立商务总会。此会从一开始就成为沪上各商帮势力相互角逐的平台,日渐坐大的两大商帮,粤商与甬商,为争夺商会的主导权而互施绝杀,最终均成为清政府大官商丁大人主导的泰记商帮的马前卒,而泰记又在清政府覆亡后最终失去对商会的控制,从而使我们的主人公得以按照符合时代发展的理想模式整合商会,终使商会由独家权威的专制平台渐渐过渡到各商帮行会和谐共生的民主平台。这条线自始至终都在解释剧核,即一个团体的尊严不是来自于任何帮派或政府或个人的威权或独裁力,而是来自于扭结这一团队的制度或程序正当性。 《商会风云》着力塑造的是四个男主角,伍挺举、甫顺安、陈炯和章虎,四个男主角分别标志尊严的四种境界:男一代言完全的尊严,以人格完全独立为其标志;男二代言尊严的缺失,以人格完全依附为其标志;男三和男四,则从两个极端分别代言尊严的残缺,一个从革命党的角度,一个从黑社会的角度,二者的共同点是,都有人格独立,也都有人格缺失,因二者都是为部分人谋利,而不是如男一那样,站在更高的维度,为天下所有人谋利。
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紫姻缘
紫姻缘
长诗取名为《紫姻缘》,是因了有百合花的满庭芬芳,也有彼岸花一丛一丛的经年绽放。有些甜蜜,明媚,有些酸苦,黯……这些暖意,或寒意,均来自于单薄日子在黯的氤氲气质里落下的斑斓美好。 翻开红尘的页面,处处都写着爱。爱里有幸福、甜美,爱里也有离别、哀伤、疼痛和眼泪。 或许,从展开宣纸那刻起,我的眼泪就与笔中人物相随,以满行热泪来膜拜爱情的伟大和残缺,婚姻的美好和衰败。 其实,世间光明都与笼罩有关,一切诞生,又都与诞生之前经历的一番寒凉有关。 《紫姻缘》里的文字有一半鲜花,一半荆棘,有一半朝向光明,一半朝向黑暗。 有时候,就由这些文字掀起一些暖意,或凉意,将我所有殷实的空气,永播在开满花草的地方。有时候,又因黯或荒芜,将背负着的满身光明的朝阳之气和氤氲的香甜之气暗淡下来,落至愈加荒凉。 本想在朝圣爱情的路上,以《紫姻缘》作为前往圣殿的拜品,然而,一丛丛篝火所散发的光明太小,圣殿里,早已挂满红尘的万家灯火。 即使如此,我依然以滚烫的相思将干涸诱至波澜,再将沧海一样湛蓝的深情安放于世间熙攘的美好里面。 虽然,《紫姻缘》还带着稚嫩的未曾开放过的花枝展开,但依然以深信来展开她全心全意的热血,从繁复的沉湎里走出灿烂的跬步,掀起一场具有馨香的涟漪。 《紫姻缘》要匍匐于爱情的至圣宝殿前面绘制明亮的色彩,再于灵魂里安插一线悲伤的芬芳气息。 安插一线哀伤,是因了任何美丽的事物均逃不掉悲凉的神圣渲染,正如维纳斯断掉胳臂才美得让人心碎。 《紫姻缘》将满怀忠烈,继续匍匐于爱的宝殿之前,继续她的忠贞,予爱以最好的热爱和展示。 如此尽心尽力,是不想让爱在没有爱的花丛里饥渴而亡。
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